글쓴이: 노정협

– 김관묵(이화여대 화학나노과학과 교수)   2018년 10월 말 <전국노동자정치협회>에서 발행하는 신문에서 “선조위 내인설은 사고원인 호도를 위해 세월호의 복원력(GoM)을 조작하였다”라는 나의

* 사진은 민중의소리 <공정성 요구가 사회적 쟁점이 되고 있다. 이는 이 사회에 불공정과 사회부조리가 만연하기 때문에 벌어지는 현상들이다. 그런데 이것이

– 김수억(기아자동차 비정규직 노동자)   “우리는 기계가 아니다!”, “근로기준법을 준수하라!”라고 외치며 전태일 열사가 산화한 지 50년의 세월이 흘렀다. 반세기가 지난

– 이범주(4.27시대 연구원)   우리는 지금 자본주의 체제에서 산다. 세상에 변하지 않는 건 없다는데 자본주의 체제는 언제까지 영속할 수 있을까.

박금란 시인   안전설비 허수루한 목숨 베먹는 전쟁터에서 작업복에 실려 가는 노동자의 생목숨 하루 평균 여섯 명   노동자의 목숨

  [오늘의 사진] 글, 사진(점좀빼, 사진활동가) LG의 사랑방정식(2021년 1월 3일) “출근선전전을 중단하면 밥을 넣어주겠다!” 사람의 생명을 두고 거래할 수 있음이

민족작가연합 박금란   어둠이 강물처럼 휘감아 흐르던 가시 돋친 동토의 벼랑에서 진달래꽃 한 아름 품에 고이 품고 불의에 항거하는 양심의

이범주   국가보안법, 이건 北을 적으로 보라는 법이다. 이는 분단체제의 신성한…불가침의 법률적 표현이다. 이는 마치 자본주의 체제에서 사적 소유가 가장

국가보안법 자체가 일제 치안유지법의 후신으로 반역사적, 반민주적 시대착오성으로 말미암아 끊임없이 폐지요구가 있었다. 최근에는 그 중에서도 가장 독소조항인 찬양고무죄 등을 담고

기업들을 “아무런 망설임없이 즉각 국가소유로 만들어야 한다”고? 망설임 없는 국가는 과연 누구를 위해 존재하는 국가란 말인가? – ‘연기금 사회주의’에 대해

송영애(미주 양심수후원회 회원)   호랑이 담배 피던 시절처럼 아득히 멀게 느껴지겠지만 불과 얼마 전 위장전입이나 졸업논문 표절 같은 사소한(?) 일들로