맑스-레닌주의 노선의 방어는 우리 당과 인민 그리고 국제공산주의를 위해 필수적이다(알바니아 노동당 중앙위원회 제18차 전원회의 당내논쟁에 대한 기고)

저자: 엔베르 호자
역자: 김남기(《반공주의가 외면하는 미국역사의 진실》 저자)

1960년 9월 7일
[이 글은 알바니아 노동당을 이끌던 지도자 엔베르 호자(Enver Hoxha)가 1960년 9월 7일에 했던 연설로 흐루쇼프 수정주의와 유고슬라비아 수정주의에 대한 비판을 담고 있습니다. 호자의 반수정주의 연설은 일정 부분 좌편향성이 있기는 하나, 흐루쇼프에 대해 그리고 유고슬라비아에 대해 비판한 맥락도 볼 필요가 있다고 생각하여 번역했습니다. 국내에 제대로 글 한번 소개된 적이 없는 인물이기에 이렇게 번역하여 올립니다.(역주)]

 

모든 측면에서 당노선을 방어하는 문제는 우리나라 인민들과 국제공산주의 운동에 필수적인 일입니다.

소국의 지도자들로서가 아닌 맑스주의자로서 바로 이 자리에서 말하겠습니다. 맑스주의자로서 우리는 소련이나 다른 맑스-레닌주의 정당들과 마찬가지로 규모가 크든 작든 공산주의를 옹호하고 또 이에 대해 발언할 권리가 있습니다. 우리가 일관되고 올바른 입장을 통해 국제공산주의 대의를 옹호하고 지원하고 있다고 말하는 것은 그저 자만심의 문제가 아닙니다. 맑스주의자들은 이를 너무 적절하게 잘 이해하고 있습니다. 맑스주의자가 아니면서, 반맑스주의적, 부르주아적 견해를 숨기는 사람들은 이렇게 비웃을 지도 모릅니다.

“당신들은 누구를 위해 국제 공산주의를 옹호한다는 그런 주장을 하는 거지? 당신들은 우리에게 아무런 도움이 되지 않아!”라는 식으로요. 그러나 다른 사람들이 우리를 ‘독단적’이거나 ‘종파적’이라고 하거나 우리 당과 맞지 않은 별칭으로 부르는 것을 걱정하지 않는 것처럼, 다른 사람들이 뭐라고 말하든 걱정할 필요가 전혀 없습니다.

우리 알바니아 노동당의 노선은 항상 맞았고 맑스-레닌주의적입니다. 우리 당의 노선이 옳다는 것은 조국의 해방과 사회주의 건설, 그리고 모든 경향의 적들과 유고슬라비아 수정주의자들에 맞선 맑스-레닌주의를 방어하기 위한 투쟁 속에서 거의 20년 동안이나 실제로 실험되고 실천되었습니다. 우리 인민이 이룬 위대한 성공과 알바니아가 겪은 정치, 경제, 문화 및 기타 분야에서의 커다란 변화가 이를 입증했습니다. 알바니아 인민은 이처럼 우리의 모든 성취에 대해 기쁜 찬사를 보냈습니다.

우리 인민들에게 가장 중요한 것은 그들의 신념과 우리 당의 올바른 맑스-레닌주의 노선이 그들에게 이러한 주요 경제적, 문화적, 사회적 변화를 가져왔다는 것을 옳게 인식하는 것입니다. 이는 매우 중요하며, 우리 당과 인민의 매우 긴밀한 관계로 입증된다고 할 수 있습니다.

따라서 우리 당의 삶과 활동은 그 노선이 옳다는 것을 보여주고 있으며, 우리 인민의 승인과 지지를 얻었고 교조주의적이거나 종파주의적이지 않다는 것을 보여줍니다. 우리는 우리의 노선에 반대하는 이들이 우리에게 적용하는 이와 같은 별명을 거부하고 우리 스스로가 선택한 맑스-레닌주의의 길을 계속 걸을 것입니다.

우리 당의 올바른 노선과 우리나라의 위대한 업적에 대해 감탄하며 말하는 것은 우리 당원과 우리나라 인민들뿐만 아니라 세계 여러 국가의 공산당과 노동자 정당도 마찬가지입니다. 그들은 알바니아 노동당이 알바니아를 해방시키고 진보혁명의 길, 사회주의의 길로 인도했다는 사실 때문에 이렇게 말합니다. 또한, 그들은 이 모든 폭풍을 단호하게 이겨내고 있는 알바니아 인민과 우리 당의 위대한 활력과 영웅주의를 보고 있습니다.

따라서 리리 벨리 쇼바(Liri Belishova)를 포함하여 전 세계 공산주의자들이 작지만 영웅적인 우리 당에 대한 찬사가 흐루쇼프 때문이라고 생각해서는 안 니다. 절대로 그렇지 않습니다. 만약 흐루쇼프와 현 소련 지도부가 그렇게 했다면, 알바니아는 오늘날과 같지 않았을 것이고 다른 당들이 우리 당과 국가에 대해 갖고 있는 존경과 존경심은 존재하지 않았을 것입니다.

여기서 우리는 중앙위원회에 있기에 공개토론이 솔직하고 맑스주의적이어야 하는 것이 맞습니다. 리리 벨리 쇼바는 정치국회의에서 우리가 때때로 공개적으로 암시한 것에 놀랐을 것입니다. 예를 들어, 우리는 다른 정당이 추구하는 정치노선이 아니라 생산된 감자나 토마토의 양으로 다른 정당의 지도력을 평가하는 당 지도자들이 있다고 말했습니다. 리리 벨리쇼바는 “어떻게 이 동지들에 대해 이렇게 말할 수 있습니까?”라고 반문합니다. 우리는 시장이 아닌 이곳 중앙위원회에서 사실에 근거하여 그들에 대해 이야기하고 있으며 솔직하게 이야기하고 있다고 그녀에게 말했습니다. 그러나 이러한 생각과 의견은 삶에서 얻은 다른 사실과 함께 국제회의에서도 분명히 표명될 때가 올 것입니다.

다른 수많은 정당들이 알바니아 노동당의 현대 수정주의, 특히 유고슬라비아 수정주의에 대한 단호한 입장을 지지했습니다. 이것은 수정주의라는 해충이 일부 정당의 지도부에 침투하여 내부에서 갉아 먹고 있지만, 이들 정당에 정말 위대하고 건전한 세력이 있음을 보여줍니다. 더욱이 모든 정당에 존재하는 맑스-레닌주의 세력을 제압하는 것은 매우 어렵습니다. 그들은 우리가 소련 지도자들의 실수에 대해 공개적으로 반대하지 않았음에도 불구하고 우리의 입장을 이해해 왔습니다.

스탈린(좌)과 호자(우)

리리 벨리 쇼바는 이것이 흐루쇼프를 보호하기 위한 전술이라고 생각해서는 안 됩니다. 우리는 항상 수정주의에 맞서 싸워왔고 앞으로도 그럴 것입니다. 국제 공산주의는 우리가 흐루쇼프에 반대한다는 것을 보았고, 진정한 맑스-레닌주의자들은 우리 당의 올바른 입장과 전술을 높이 평가했습니다. 우리의 입장은 옳았고, 이 때문에 아무도 감히 우리를 공개적으로 공격하지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 우리를 공격하려는 시도는 지속되었고 위협, 압력, 협박의 수준으로 증가했지만, 우리는 그들이 있는 제자리에다 그대로 두고 있습니다.

그들은 알바니아 노동당의 신용을 떨어뜨리는 전술에 의지했습니다. 어떤 방식으로 의존했냐면? 그들은 “당신들은 수정주의에 반대하는 소리를 너무 많이 지르고, 심지어 비명까지 지르고 있기 때문에 그들이 과도할 정도로 중요하게 느끼도록 만들고 있다.”라고 말하는 방식으로 했습니다. 이들은 이것을 인민민주주의 국가의 모든 지도자들 속에서 속삭이고 있으며 심지어 서유럽의 일부 공산당 지도자들에게까지 전달되었습니다. 그러나 그들이 말하는 것은 근거가 없습니다. 사실 이것은 유고슬라비아 수정주의에 대항하는 투쟁을 단계적으로 중단하라는 정말 말이 안 되는 요구입니다.

이제 이러한 전술이 지속되고 있습니다. 우리가 소련 지도부가 원하는 대로 따르지 않았기 때문에, 즉 다른 길을 걸었기 때문에 공격 형태가 바뀌었고 우리 당에 대한 공개적인 공격으로 바뀔 것입니다. 그러나 이러한 전술 중 어느 것도 우리 당을 위협하는 데 성공하지 못했으며, 그들이 우리를 “독단적”, “종파적”, “편협한 민족주의자”라고 부르며 우리를 맹목적인 골목으로 이끌려 한다 하더라도 그들은 그렇게 할 수 있는 힘이 없습니다. 우리 당과 중앙위원회의가 가진 힘이 이를 증명합니다. 우리를 그런 길로 이끌려는 그자들의 시도는 헛된 것임이 분명합니다.

이것은 단순한 존중의 문제가 아닙니다. 우리는 소련 인민을 존중하고 사랑하지만 포스필로프(Pospyelov)*는 그렇지 않습니다.

* 그가 맑스-레닌주의 노선에 머무는 한 우리는 그를 존중했지만, 그가 우리 당에 대해 반맑스주의적 태도를 유지하고 있는 지금 우리는 그에게 “제발 그만두라!”라고 말하고 있습니다. 그는 우리 측에서 맑스주의에 대한 사소한 위반도 찾을 수 없는데 왜 우리에게 “레닌을 읽으라고 말해야 하는가!”라고 말합니다. 이것은 그가 모스크바에 있으며 공격에 매우 잘 맞서고 있는 우리 측 대사인 네스티 나세(Nesti Nase) 동지에게 한 말입니다.

표트르 포스필로프: 소련 공산당 중앙위원회 상임위원회 부위원장

우리는 당사자 간의 의견 불일치가 올바른 방식으로 해결되기를 바라고 있습니다. 그러나 그들은 이러한 의견 불일치를 해결하기 위한 노력을 기울이지 않았고, 하고 싶지도 않습니다. 하지만 이게 다가 아닙니다. 포스필로프는 맑스-레닌주의가 다른 당사자의 등 뒤에서 대화를 해서는 안되며 맑스-레닌주의 규칙에 따라 동지의 실수에 대해 공개적으로 말해야한다고 가르친다는 것을 분명히 알아야합니다. 다르게 행동하는 사람들을 어떻게 존중해야 합니까? 우선 마르크스-레닌주의를 옹호한다면 끝까지 일관성을 유지해야 합니다. 따라서 우리는 포스필로프에게 다음과 같이 말합니다.

“당신은 평생 레닌을 읽었지만, 지금 당신이 그를 왜곡하고 있다는 사실이 드러나고 있습니다.”

당이 존재하는 동안 당 노선의 정확성에 대한 질문은 분명합니다. 유고슬라비아 문제에 대해 우리 당이 틀렸습니까? 사실은 그것이 틀리지 않았다는 것을 보여주었습니다. 다른 사람들도 실수를 저질렀는데, 우선 흐루쇼프가 그랬습니다. 흐루쇼프는 “내가 틀렸다”라고 말할 용기를 가질 만큼의 맑스주의자가 아니었습니다. 흐루쇼프는 실수를 했으니 돌아서서 자아비판을 하고 “나는 스탈린이 유고슬라비아에게 취한 입장에 대해 틀렸다고 비난했다.”라고 분명히 말해야 합니다. 소련 공산당의 노선은 스탈린이 옳았다는 것을 증명했습니다. 맑스주의자라면 이 질문에 대해 스탈린이 절대 틀린 것이 아니라고 말해야 합니다.

유고슬라비아 수정주의자들에게 지나친 중요성을 부여할 수 있으니 침묵하고 폭로하지 말라는 말은 무엇을 의미하는 것이겠습니까? 유고슬라비아 수정주의자들에 대해 목소리를 내면 유고슬라비아 수정주의자뿐만 아니라 다른 사람들의 무가치함도 드러날 것이기 때문에 조용히 있어야 한다는 뜻입니다. 유고슬라비아 수정주의자들에 대한 투쟁을 강화하면 어떤 형태로든 다른 수정주의적 요소와 민낯에 대해서도 눈을 뜨게 될 것입니다.

체코의 지도자들은 이렇게 말합니다. “당신네 당은 수정주의자들에 반대하는 입장을 취하면서 왜 공존의 원칙을 존중하지 않는 중국 공산당에 대해서도 반대 입장을 취하지 않는가?”라고 말입니다. 도대체 왜 우리가 중국 공산당을 비난해야 합니까? 이 질문에 대한 우리 당의 노선은 과연 무엇이겠습니까? 우리는 평화공존을 추구합니다. 그러나 레닌은 평화공존에 대해 말할 때, 독점 부르주아지의 대표자들에게 키스하고 포옹하라고 조언하지 않았습니다.

그들이 최근에 제작한 영화를 본다면 분명히 반란을 일으킬 것입니다. SOS라고 불리는 이 영화는 소련 선원과 집단 농부가 영국의 백만장자와 함께 가서 함께 사는 방법을 보여줍니다. 그의 딸은 집단 농부에게 최고의 방을 제공하고 소련 선원과 사랑에 빠지고 영국 영주는 술에 취한 사위를 집에서 쫓아내며, 영화는 이런 식으로 계속됩니다.

우리 또한 평화공존을 향한 길을 지지합니다. 그러나 영화상에서 보여준 그런 공존이 아닌 레닌주의적인 평화공존을 지지합니다. 그래야 제국주의와 수정주의를 폭로하고 그들이 우리 알바니아를 파괴하고 전복하려는 간악한 정치공작의 시도를 폭로할 수 있기 때문입니다. 제국주의자나 수정주의자들의 목적이 공산주의를 파괴하는 것이라면 우리의 목적은 제국주의와 그 기관의 하수인인 수정주의를 파괴하는 것입니다. 우리 또한 공존을 원하고 있고, 예를 들어 그리스와의 관계에서 그렇습니다. 왜 원하지 않겠습니까? 하지만 우리는 그리스 극우민족주의자(쇼비니스트)들이 그토록 욕심내는 지로카스트라(Gjirokastra)와 코르차(Korca)*를 절대로 주고 싶지 않습니다. 절대 그렇게 하지 않을 것입니다! 우리는 평화공존을 가장하여 그리스 극우민족주의자(쇼비니스트)들에게 결코 이 문제에서 양보할 수 없습니다. 내일이나 모레 그리고 앞으로 흐루쇼프가 우리를 향해 영토 합병주의적 목표를 꿈꾸고 있는 그런 자들에게 평화의 메달을 수여할 지도 모르겠으나, 우리는 다음 회의에서 이 문제를 논의할 것입니다.

* 바니아 남부에 위치한 지역.

우리는 미제 스파이, 미국식 퇴폐적인 예술, 미국식 생활 방식에 문을 열어주는 것을 지지하지 않습니다. 우리는 이 길을 지지하지 않습니다. 우리의 이념으로 우리는 모든 책략에 맞서 싸워야 하며 부르주아 이념과의 화해 계획과 노선을 확고히 규탄해야 합니다. 제국주의는 폭력뿐만 아니라 이데올로기, 연극, 음악, 발레, 언론 및 텔레비전 등을 통해 우리 국가를 파괴하는 것을 목표로 하고 있습니다. 우리는 공존이라는 단어를 미국식 삶의 방식을 전파하는 것으로 이해하지 않습니다. 우리는 체코나 소련 관리들이 그들 대사관에서 축하회를 가지며 그저 미국식 춤을 추며 이에 찌드는 것을 승인하지 않을 것입니다. 해외에서 우리나라를 대표하는 동지들은 그러한 표현으로 인해 여러 부끄러운 사건들을 일으켰습니다. 우린 그런 길을 원하지 않습니다.

우리는 미코얀에게도 중국과 인도 사이의 국경 문제에 대한 그들의 견해를 수정해야한다고 말했습니다. 그리스인들이 그람모스*에서 우리 국경을 넘어온다면 우리는 결코 팔짱을 끼고 앉아구경만 하고 있지 않을 것이라고 말했습니다. 그리고 중국인들도 인도인들과 같은 입장을 취했습니다.

* 그람모스는 알바니아-그리스 국경지대에 있는 산이다.
(역주) 이 곳은 그리스 내전 말기 미군사고문단이 그리스 민주군을 소탕하기 위해 전투기를 동원하여 네이팜탄으로 폭격한 곳이기도 하다.

그러나 이제 소련은 중국이 매우 호전적이며 누구와도 상의하지 않았다고 비난하고 있습니다. 하지만 미국이 쿠바를 공격하면 소련이 미사일로 미국에 보복하겠다고 했을 때, 소련은 쿠바 문제에 대해 과연 누구와 상의했을까요? 첫째, 쿠바에서 전쟁이 일어나면 우리 모두가 전쟁에 휘말릴 것입니다. 둘째, 소련 지도자들이 우리 진영의 다른 국가들을 존중한다면 적어도 그런 중요한 조치에 대해 우리와 상의해야 합니다. 물론 쿠바는 혁명과 독립을 위해 싸워온 인민이 주인인 나라입니다. 만약 소련 지도자들이 쿠바를 방어하는 그들의 입장이 옳다고 생각한다면 왜 인구 1,000만에서 1,200만 명의 큰 섬이자 전략적으로 매우 중요한 대만 문제에 대해 중국을 비난해야 하는 겁니까? 중국의 필수적인 부분인 이 섬에 미국 제7함대*가 은신처를 마련했습니다. 왜 중국이 인내심을 갖고 영토 반환을 요구하지 말아야 하는 건가요? 그러나 중국은 인내심을 잃지 않았습니다. 하지만 우리는 위대한 혁명군대이기에 제국주의에 맞서 싸우는 노력과 압력을 가해야합니다.

*역주: 미국 제7함대는 미 해군의 미국 태평양 함대 산하의 전투 부대다. 현재도 한미군사연합훈련 등 남북대결과 긴장관계가 조성될 때 한국 언론에도 종종 언급된다.

우리와 중국 모두 우리 진영이 강하다고 말하지만, 평화공존을 이해하는 기회주의 노선 때문에 국가적 문제뿐만 아니라 전체 진영의 강화와 관련된 중요한 문제를 소홀히 한다면 그것은 또 다른 문제입니다. 위대한 중국의 이익에 대해 적절한 관심을 보이지 않는 것은 전적으로 잘못된 것입니다. 그들은 유엔에서 이 목적을 위해 목소리를 높였다고 말할 수 있지만, 우리가 중국의 이익을 옹호한다고 말할 수 있는 다른 상황이 얼마나 되겠습니까?

우리 진영은 일체적이고 단결되어 있다고 사방에서 말합니다. 하지만 우리는 우리 진영에 그런 심각한 차이가 존재한다는 것이 전혀 좋은 일이 아니라는 것을 잘 알고 있습니다. 그리고 이런 차이를 없애기 위한 맑스-레닌주의적 시도가 없다면 소련 지도자들은 매우 위험한 수정주의적 길로 접어들 것입니다.
이에 대한 책임을 누가 져야 할까요? 우리는 정당 간의 관계에서 마르크스-레닌주의 규범을 존중해야 한다고 요구했습니다. 소련 지도자들은 우리가 형식에 큰 중점을 두고 고정관념적인 방식으로 문제를 처리한다고 비난합니다. 하지만 우리가 제기한 문제는 형식적인 문제가 아닙니다. 흐루쇼프는 헝가리 문제에 대해 유고슬라비아인들과 이야기하기 위해 브리오니(Brioni, 유고슬라비아)를 4번이나 방문했습니다. 왜 그는 적어도 최소 한 번은 우리와 함께 그 문제를 논의하지 않았으며, 우리 당의 목소리도 들을 수 있고 유고슬라비아 수정주의자들의 책략에 대해보고 할 수 있었던 당시 당사자, 정보국 구성원들의 회의가 열리지 않아 다른 당사자들이이 경험에서 이익을 얻을 수 있었던 이유는 무엇입니까? 이것은 단지 형식의 문제입니까?!

폴란드의 매우 중요한 문제가 왜 양자 간의 방식으로 해결되었습니까?

우리 당은 이 모든 상황에 대해 올바른 입장을 취해왔고, 그렇지 않았다면 수정주의자들이 직접 우리를 공격했을 겁니다. 그러나 수정주의자들의 공격은 부쿠레슈티(Bucharest) 회의 이후에 이루어졌습니다. 그때까지 소련의 지도자들은 유고슬라비아 수정주의자들에 대해 우리가 유지했던 엄격한 태도, 우리가 “다혈질적”이라는 주장 등을 제외하고는 우리 당의 노선에 대해 나쁘게 말하지 않았습니다. 그러나 그들에 따르면 이제 우리 당은 “종파적”이면서 “편협한 민족주의자”라고 되었다고 합니다. 그러나 우리는 종파주의적이지도 민족주의적이지도 그리고 독단적이지 않은 맑스주의자입니다. 우리 당의 올바른 노선은 삶속에서 그리고 투쟁을 통해 시험받았고, 따라서 전 세계 모든 공산주의자들의 동정을 받고 있으며, 이것이 우리가 전진할 수 있는 원동력이 되고 있습니다.

이와 같은 질문은 과거에도 그랬고 지금도 여전히 명확합니다. 우리는 이를 더욱 구체화할 것이고 그 누구도 중국을 비난할 이유가 없으며, 우리가 중국에 대한 비난에 반대한다는 점을 더욱 강조할 것입니다. 그리고 여기서 소련의 지도자들과 다른 이들의 기회주의적이고 수정주의적인 실수도 반드시 드러나게 될 것입니다.

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